Tuesday, October 28, 2014

Guillermo Fariñas y nuestro amor a Cuba


Escucho. Veo a Fariñas y mi adhesión a las causas del lado izquierdo crecen.
Y mi cariño por Cuba se acrecienta.

Pero, si criticamos a Cuba nos crucifican.
Es que una Cuba es la de la gente linda, las mujeres hermosas,
el ritmo maravilloso, su alegría a pesar de todo, su fortaleza a pesar de todo.

Y otra Cuba es la de los poderosos que los han engañado
con una venta de Socialismo que jamás ha sido lo que todos simplemente hemos soñado.

El socialismo no ha sido sino una manipulación del ideal que no han permitido arribar.

Yo siempre seré zurdo. 
No puedo cambiarlo.

Pero no puedo ser ya totalmente extremo, atacar cualquier cosa que huela a economía de mercado porque disfruto muchos de sus beneficios, sería hipócrita.

Si llegase ese ideal sin pensarlo lo abrazaría.

Pero este socialismo, estas luchas que nos venden, aunque quisiésemos
no son nuestras.

Claro, el apoyo a héroes verdaderos como Fariñas es entero.

La crítica a la idea que nos han vendido, sí vendido, porque hoy todo es oferta y demanda y no sé si siempre desde que el hombre es hombre ha sido, es inevitable, ni modo, por ahora y por una decena de años más así será.

Mientras tanto: 

¿dónde están las cabezas jóvenes que quieren cambiar al mundo?
¿dónde están las nuevas ideas?

porque nada más vemos jóvenes de edad pero ya ancianos de pensamiento
repitiendo como pericos lo que sus profesores les inyectan en las aulas.

Sí, reciban la información. bájenla.

pero falta lo más importante...
no repitas lo que te dicen
no repitas lo que lees...

lo más importante,
lo que falta,
lo que seguimos esperando es...

¿QUÉ PIENSAS TÚ?








Thursday, October 23, 2014

¿Cuál es el Mayor Acto de Rebeldía hoy?





hoy en día el acto de rebeldía más grande es pensar en uno mismo...y que nada de todo lo malo de allá afuera sea parte de uno...hacer lo contrario todos los días.


 - Willa, del libro: Ultraterrein de Gabriel Garibay.






Los misterios de las manifestaciones





Es raro.
Se diría contradictorio.
Pero todo el en universo y en el mundo se entre mezcla.
Más ahora. Más en estos días que no tenemos de otra mas que llamar PostModernos.

Como jóvenes nos manifestamos ante la injusticia
generalmente quienes nos manifestamos tenemos dentro un chip del lado izquierdo.
Ese lado izquierdo tiene tendencia a salirse de ecuanimidad y accionar mediante recursos que rememoren "la revolución".

Y la revolución es agresiva.
Porque no hay de otra. Porque los de arriba ignoran. Dan el avión.
Ellos provocan con su indiferencia. Hasta se burlan. Porque saben que tienen más poder, tienen la fuerza.

Y nosotros podríamos tener algo de fuerza. Algunos no contenemos el impulso de incendiar cosas. 

¿Será que traemos un gen o información bajada al cerebro de tanto que nos han dicho sobre la opresión de los gobiernos, sobre su desdén hacia los que menos tienen y ahí descargamos tantos cientos de años acumulados?

¿Será que todos tenemos una inclinación desde nuestros orígenes salvajes a agredir y destruir cosas?

De niños más que construir lo que nos place es destruir. O quizá mitad y mitad. Pero arrojamos objetos, abrimos muñecos y máquinas, para explorarlas o por el gusto de ver cómo son sus entrañas. 

No que se quiera agredir por agredir.

Hay un chip, hay un código, hay una información en el espacio que se nos ha metido en la que no podemos separar los ideales llamados de izquierda con el deseo de ser rebeldes, revolucionarios.

En cierto sentido pareciera que ser de izquierda y revolucionario no pueden ya separarse. Y ser revolucionario es, ni modo, ser agresivo.

Claro que hay conciencia de que las cosas están mal.
De jóvenes, cuando adquirimos esos conocimientos y aún sin ellos, cuando vemos que las oportunidades son magras, que el mundo no era como nos lo pintaron, salimos del verdadero vientre universal. 

La conciencia más clara de la realidad humana se adquiere en la juventud, en la adolescencia. Es la más preclara, la más diáfana.

Por eso tanta presión dentro de uno mismo, ¿qué hacer si todo está mal? Nada es parejo.




Con esa conciencia y esa inocencia admirable que nos convoca a realizar acciones por los demás, está también el deseo irreprimible de ser distinto, de ser único. Y aunque vayamos en protesta o a un concierto y estemos rodeados de otros cientos o miles, nos sentimos distintos a todos.

Paradojas: queremos igualdad pero también queremos distinción.

Queremos que se reparta la riqueza pero queremos ser únicos.

Criticamos a los Estados Unidos (no sin razón) pero somos los primeros en consumir todos sus productos y cultura (nadie estamos exentos, el mundo occidental funciona así), y al mismo tiempo no podemos evitar sentirnos atraídos hacia la música que se creó allá. ante un artista o una banda, sus teléfonos, televisiones, películas y estilo de vida.

Es que tampoco es incoherente señalar lo que está mal y disfrutar lo que nos gusta. El problema surge cuando somos extremos o queremos aparecer así. Pero también un mensaje que no es contundente se diluye.

Se tiene que ser extremo para ser escuchado.

Como jóvenes tenemos un chip interno, inconsciente, que nos llama a querer destruir todo pues todo está mal, todo debe ser reconstruído desde abajo.

La cuestión es que la realidad se nos pone enfrente como una gran muralla y resulta que no se puede hacer eso, resulta que el mundo es así porque así ha sido siempre, porque hay grises y blancos, hay azules y rojos, hay de todo, porque nada puede ser de un solo color, porque todo tiene claroscuros...porque la vida es esta y así es.

Y uno vive su tiempo protestando, marchando, conteniendo el deseo de destruir (tengamos razón o no) porque nos da flojera esa "conformidad" que vemos en los adultos y a la que, lo más probable, arribaremos cuando tengamos un empleo y sobre todo, cuando nos embarazamos y traemos nuevos seres humanos, futuros inconformes como nosotros.




Es curioso como los jóvenes queremos cambiar la forma en que se hacen las cosas y sin embargo en la manera en que llevamos a cabo nuestras reuniones llamadas pomposamente "consejo estudiantil", nos sostenemos con ese mismo lenguaje que inventaron los viejos, muchos ya muertos. 

Fraseologías muertas de las que volvermos a echar mano, porque un par de profesores (ancianitos frustrados) nos inyectaron clase tras clase.

Es que nos atrae la revolución.
Nos fascinan los músicos que han cambiado la historia con su música, que de verdad la han revolucionado.

Y cada vez vemos más espacio para dejar nuestra huella única porque ya no existen cosas únicas.

Como si la historia en verdad se hubiese acabado ya.
Como si nos estuviesemos repitiendo, repitiendo, repitiendo.

¿Por qué nosotros los jóvenes tenemos que usar la misma fraseología o verborrea que nos enseñan señores con textos que tienen la edad de nuestros padres? A ellos no les funcionó.

¿Por qué no inventamos algo nuevo?

¿No se supone que somos nosotros el futuro?

¿Cuándo seremos ese futuro? 




Saturday, October 18, 2014

La mecánica de los Movimientos y cómo darles más fuerza



  
 Collage:

1. En la mecánica de las revoluciones de este mundo que no tenemos más remedio que llamar postmoderno, el concepto de socialismo se filtra entre los dedos, pues no sabemos bien a bien qué es, si aún podría seguir existiendo y con qué herramientas lo incrustamos en la vida actual. 

2. TODAS ASOCIACIONES Y PERSONAS ACTÚAN MOVIDOS POR UN INTERÉS. Y NO TIENE POR QUE SER CONDENADO.
La idea de Donar tiempo y gratuidad aparenta ser muy "socialista" pero hoy no es realista y hay que reconocerlo.

QUIEN SE ANUNCIE COMO "SIN FINES DE LUCRO" posiblemente este faltando a la verdad.

Una idea que tendríamos que reevaluar o ver desde otras dimensiones es aquella que apareja esa idea vaga de socialismo a la de "no tener interés  de lucro".

Por supuesto que se entiende como, "el dinero o recursos que me des los usaré para ayudar a fulano o a Sutana situación". Eso significa que también pagas a los empleados que prestarán ese servicio: administrativos, personas que dedican cierto número de horas a la Causa. 

La cosa es que son empresas y no las vemos así. Una organización es una compañía pequeña o grande que tiene que pagar a sus empleados. El concepto de "voluntarios" se está volviendo cada vez más difuso y con ello engañoso. 

Se tiene que comprender que las asociaciones civiles necesitan recursos para pagar a quienes laboran ahí. En muchos casos se vuelve un trabajo como tal. 

Pero se tiene la percepción de que son personas que ahí cuando pueden "echan la mano". Estas empresas estan atrapadas: si se sabe que de hecho son trabajadores de tiempo completo la idea de "ayuda" se esfumaría. ¿Y cómo pagas a quienes sí tienes como voluntarios?

Esta es una percepción que tendrá un día que aclararse porque cada vez hay más personas que no apoyan a "Asociaciones Civiles" porque "usan el dinero para otras cosas y no para ayudar". Mantener una planta de empleados es vital para llevar a cabo un servicio. 

Y por supuesto que no debería ser mal visto que la gente que trabaja ahí se mantenga de esa labor.

¿Por qué continuamos pensando que el AYUDAR o formar parte de una Asociación Civil tiene que ser DE GRATIS?

(En siguientes entradas abordaremos con mayor profundidad este tema)




3. Afilado asunto como todo lo que rodea la ilusión socialista. Y si nos abocamos a ello es porque nos interesa, porque también, muy dentro, el ideal máximo podría ser ese de que todo es de todos, todo nos lo repartimos y somos iguales y no hay injusticia... debemos de ser reales y comprender que esto, por lo menos hoy por hoy y en los siguientes cien años, no podrá ser una realidad. 





Tema de esta entrada:

LA MECANICA DE LAS MANIFESTACIONES

Aquí hemos criticado esas campañas que han copiado a otras campañas que han copiado a otras idénticas y que siempre comienzan con un "Todos somos ___________________" o "Somos #____".

¿Sirven de algo?

Es atractivo unirse de manera virtual a esas campañas pero seamos francos, tienen más una función de autocomplacencia que de alguna utilidad para quienes han sufrido en carne propia esos hechos que nosotros, mediante estas campañas, queremos comunicar como Solidaridad.

¿Sirve de algo? 

En primer lugar son tristes porque carecen de Creatividad: el hecho de copiar la misma estructura e incluso nada más cambiar una palabra calcando el título de X "movimiento" es caer en una producción en masa de "ideas revolucionarias publicitarias". ¿No se debiese buscar originalidad? Se copia porque es lo fácil, porque es lo Masa. 

Esta bien, dejemos a un lado el ser imaginativos (pero tratándose de los jóvenes uno se pregunta qué tanto ellos son más creativos que los de mayor edad)..en fin.

¿Sirve de algo?

El repetir el mismo tema solo se torna paisaje. Ya está visto. Ya esta oído. Pero, intentando sacarle provecho: 

1. Serviría para convocar al mitin, para aportar ayudas a cierta cuenta o llevar víveres a X lugar. Pero, nosotros con muchas dudas porque el tema ya se agotó y una idea agotada no llama la atención, no convoca. Y lo que buscamos creando un Hashtag (más que un "movimiento") es llamar la atención PARA LOGRAR ALGO. 

No nada más que ande por ahí flotando una frase que en realidad es hueca.

2. Muchas organizaciones civiles han optado por el fraseísmo y también se lanzan a crear Hashtags que quieren propagarse como "movimientos" pero que solo son frases huecas.

No son todas claro. Hay algunas que además de crear una frase o temas o dar conferencias sobre lo "mal que está el país", sobre violencia, armas, impunidad, _________________ (anota aquí la palabra negativa que envenena), que además de hacer títulos tienen programas reales y palpables de asistencia a víctimas de la violencia, sean mujeres, hombres, niños. 

Pero, el ruido que hacen otras organizaciones que "se unen a la causa" nada más marchando y vendiendo sus logos perjudica a las que sí hacen algo concreto por la gente. Es la sensación pasajera de "ser un rebelde", pero nada más. ¿Cuántas organizaciones tan disímbolas has visto "unidas" por una causa? ¿Tienen congruencia? La mayoría no. Solo se cuelgan de ello. Por eso, cuidado con condenar a quienes no se unen...por lo menos de esa manera.

3. Hoy en día se le llama "movimiento" a un hashtag. ¿Lo es? No. Hoy en día el "movimiento" es una marcha que genera una causa: hay algo que requiere solución inmediata, urgente. 
Pero deambulan muchos Hashtags o posts en internet que similan ser "programas de asistencia", "movimientos comprometidos" y solo son sitios web de información...eso no es nada revolucionario...Te trepas para tu interés (y aquí el dilema del qué tanto no eres una agrupación con fines de lucro)

4. Los medios exageran, suben el tono de las notas, porque es su trabajo. Nos guste o no tienen que estar. Sería incongruente clamar porque dejasen de existir los López Dorigas, los Ciros Gómez o las Maerkers o las Aristeguis. Ahí están. Y tienen su utilidad. 

Sería peor si no existieran.

5. Pero se ha difuminado el significado de muchos términos (en nuestra vida diaria pero aquí tocando lo relativo a eso que rodea la idea o ideal de "La Revolución")


Por ejemplo: 

a) Movimiento. Un movimiento representa aquellas acciones que un grupo definido y autoproclamado (con nombre incluido) lleva a cabo para mostrar una inconformidad que antes, a traves de los medios institucionales, ha sido ignorada.

Un Movimiento es una REACCIÓN ante oídos sordos, antes avionazos. Me das el avión, me ignoras, me das largas: me manifestaré. Y si me organizo y somos más: somos un movimiento.


b) Un Movimiento se manifiesta mediante marchas, pliego petitorio, y sus hashtags.

c) Un Movimiento es FINITO. Un movimiento es una traducción de actitud revolucionaria porque un grupo se está Oponiendo con un acento ya no tan calmado porque los poderosos no oyen,no han entendido el mensaje, o de plano no quieren saber y se hacen locos.


LAS FALLAS DE LOS MOVIMIENTOS ACTUALES 

1. Que sigan pensando que "entre todos" tendrán que decidir las acciones. Un Movimiento sin representantes, sin líderes, lo único que hace es convertirse en esa burocracia que al inicio atacaban, se vuelven lentos, se posterga, pasa el tiempo. 

Y el TIEMPO ES FACTOR VITAL PARA UN MOVIMIENTO: ENTRE MÁS TIEMPO DEJEN PASAR MÁS SE CONDENAN A QUE SE DILUYA, SE FRACTURE Y QUE LA SOCIEDAD SE HARTE.

2. Un movimiento usa las marchas y pancartas para que los medios de información los noten y generen noticias. 

El generar noticias hace que los poderosos volteen y ahora sí pongan atención porque entre más grande el borlote más podrían quedar expuestos sus manejos.

3. Un Movimiento jamás debe de caer en el juego de que Ellos Mismos Propongan los Cómos. 

Se que les será difícil asimilar esto pero a menos de que tengan un plan hiper aterrizado y realizable, no conviene tomar el paquete completo porque simplemente estás quitando esa responsabilidad que es propia de aquellos a quienes expones la queja: ellos son los que se supone saben, ellos son quienes tienen que resolverlo, no tú, no el movimiento.

Hacer eso es meterte en camisa de once varas, lo que suceda se te revertirá. 

Sí hay que tener lineamientos o peticiones muy claras. Pero no se puede pedir todo.


4. Es archisabido que en un PLIEGO PETITIORIO hay que pedir más porque de diez puntos nos aceptarán 4, de esos cuatro habrá que negociar dos más. Es una negociación. Ni modo. Eso es. 

Peticiones que parecen descabelladas o demasiado idealistas sirven para llamar la atención de los medios. Pero ojo, si se clavan en esos puntos, la sociedad entera podría ponerse en contra el Movimiento.

Es recomendable tener varios puntos, sabiendo que varios serán o podrían ser de respuesta negativa, pero que todos sean LO MÁS CLARO Y REALISTAS.


5. NO DAR LARGAS. 
Se comprende ese engolosinamiento porque el hecho de que un Movimiento,y de que UNO esté en contra el Poder es fascinante, en realidad alimenta el EGO, pues alimenta esa idea heróica y sacrificada del Héroe. 

Pero la realidad es que no muchos irían a la muerte por un ideal hoy en día. 

Es necesario disfrutar esa atención pero no perder de vista EL OBJETIVO del movimiento. 

Todo aquel movimiento que solo sea frases o hashtags esta condendado al olvido y a que los siguientes menos sean creídos.



6.Los grupos que claman justicia, deben desprenderse de una idea inútil: esa de que entre todos lo resolvemos, esa de que aquí no hay líderes ni representantes. 

Muchos movimientos ahora están sufriendo esa realidad y no la quieren admitir.

Sí, se tiene que confiar en un grupo y algunas cosas no nos parecerán pero si los objetivos son claros y reales es difícil que puedan desanimar. 


 7. Si continúan así solo manifiestan una necedad que no ayuda al OBJETIVO. Nunca hay que olvidar que el gobierno tiene el colmillo del dientes de sable, tiene más mecanismos (y en todo rango) para minimizar, interrumpir, o destruir un movimiento.

El solo hecho de DAR LARGAS beneficia más a los poderosos que al Movimiento.


 8.Hoy en día, un Movimiento no solo que manifestarse contra los poderosos sino que tienen que GANARSE  a la sociedad. 

Si le bloqueas calles, casetas, si destruyes comercios o los pintas, te ganas el rechazo de la sociedad y eso no ayudará jamás a tu MOVIMIENTO.

Es necesario plantearlo claramente a la sociedad (a los medios de información para que ellos sirvan de propagadores) y entonces LA SOCIEDAD SEA COMPRENSIVA de lo que hacemos. 

Recordemos que al final, a la gente le importa (y con razón) su propia realidad inmediata que aquella de grupos, tan grave como sea. 


¿CUÁL SERÍA LA GRAN NOVEDAD DE LOS MOVIMIENTOS?

ES TODO UN RETO PERO:

La gran novedad radicaría en 

1. Abandonar el uso de términos relacionados con la vieja idea del Socialismo o la revolución, emanados de los años de Cuba vs EU, cuando existía aún la Unión Soviética.

La verbología "socialista" es y ya se oye caduca, pasada, ya esta muerta.

CREAR UN NUEVO LENGUAJE ES EL RETO PARA LOS JÓVENES.
(Este punto amerita una exposición independiente y la presentaremos en otra entrada).


 CONSEJOS EXTRAS PARA LA NUEVA MECANICA DE LAS REVOLUCIONES


 * NO MEZCLAR TEMAS.

Si se mezcla una proclama estrictamente estudiantil con alguna desgracia natural o tragedia humana (matanzas, secuestros, etc) lo único que se manifiesta es que EL TEMA PRINCIPAL DE ESE MOVIMIENTO ESTÁ FLAQUEANDO. 

QUE YA PASÓ DEMASIADO TIEMPO, que el Movimiento mismo le ha dado muchas largas.

Parecerá de buena voluntad unirse a OTRAS CAUSAS pero solo contribuirá a DILUIR LA COMUNICACION.

No que no se mencione en algún momento pero el incluirlo o incluirse un movimiento a otro de índole distinta solo revuelve las cosas.

APÉGATE AL OBJETIVO PRINCIPAL (DE PREFENCIA ÚNICO) DE TU MOVIMIENTO

* NO TE VUELVAS FAN DE UN PERIODISTA EN ESPECÍFICO.

Esto será archi difícil para los jóvenes pero sería lo más adecuado: 
Es válido tener una preferencia y mencionarla, pero es necesario no caer en leer, ver, escuchar solo UN PUNTO DE VISTA. 

Es más importante, en todo caso, leer y checar lo que dicen aquello que no nos caen tan bien, con la cabeza fría: siempre se saca un pensamiento global y más completo teniendo sobre la mesa la mayor cantidad de puntos de vista que solo el que se apega a lo que nosotros simplemente soñamos. 

*SER EXTREMO ES INGREDIENTE FUNDAMENTAL DEL SER REVOLUCIONARIO.

Pero ser inflexible es paralizante. 
No todo lo que hace un presidente es erróneo.
Y si se tiene ya la cabal convicción de que esa persona no era la adecuada. Hay que dejar atrás esa sentencia (ya está archisabida, anotada) y trabajar creativa y constructivamente.

Vigilar al poder y señalar las fallas pero el atiborrarlas de la verbología "socialista", aderezadas con sentencias ya agotadas como "el gobierno recalcitrante", "el gobierno opresor", "el prehistórico gobierno" solo cierra los oídos de aquellos a quienes queremos, se supone, convencer de una realidad que no ven.

O entonces aceptemos que nos estamos hablando a nosotros mismos.
¿Qué caso tiene eso?


*


Thursday, October 16, 2014

Atrae Oponerse

 Es atractivo oponerse. Crea la ilusión de diferencia y de unicidad. 
En la búsqueda de la personalidad propia, cada vez más difusa, uno se opone.
Es chido.
Es trendy.
¿Es real?

A veces.

La cuestión es que es difícil que dure la oposición.
La oposición en si misma no dura mucho tiempo.

Porque todo sigue.
Guste o no, todo sigue
Nada puede detenerse inexorablemente.

Oponerse es tensión
la tensión siempre aflojará con el tiempo.

Por eso, quienes lo saben, lo usan.

Déjalos, déjalos que griten, que digan,
la tensión afloja en algún momento.

Hasta volverse costumbre, paisaje.
Y una nueva oposición surja.

Hoy, sin ideologías es más difícil ser rebelde.
Sobre todo si se quiere serlo trayendo a cuestas ideas de hace más de cuarenta años. 

Sin ideología, ¿cómo hacer revoluciones?

Son individuales
Y la eterna búsqueda de la originalidad, de la identidad, de no ser el número siguiente...

Y solo en los jóvenes está la respuesta.


Cuando surja un grupo que se oponga a esos maestros frustrados que les meten ideas muertas, cuando los jóvenes exhuman el cuerpo de eso que se llamó socialismo, salven lo rescatable, no lo revivan cual zombi, sino que se busque una nueva manera de montarlo en estos tiempos, esos jóvenes serán, por fin, los nuevos revolucionarios.


Quedamos en espera.


Los municipios siempre han sido solo administrativos





Aún no hemos hallado la razón por la cual la idea o ilusión de la revolución es tan llamativa. Seguimos insistiendo en que hay un personal deseo de ser un héroe, de luchar contra los poderes invencibles, imaginario que proveen ya no los manifiestos generalmente de ala socialista (sea lo que quiera significar esa palabra) sino los comics, el rock and roll, la literatura.

Es lógico, al abrirse al mundo y enterarse de que todo está patas arriba los jóvenes quieren hacer algo al respecto, se pasman ante la pasividad de sus padres, es legítimo su anhelo de cambiar las cosas, de que todos tengan lo mismo, de que "se reparta por igual la riqueza".

La cuestión es que profesores frustrados (que insisten en decir que viven mal y al mismo tiempo se sienten conformes viviendo como "jodidos", así se autonombran aunque tengan más que lo necesario) continúan usando a los jóvenes, de mente cual cuaderno limpio, receptora y ávida de energía, como refractarios de aquellos sueños que no se cumplieron como ellos habían esperado.

Es difícil sostener la idea de revolución como surgió espontáneamente en la Cuba del Che. Es imposible sostenerla. Es más, ya no existe. Simplemente porque las revoluciones son finitas y pertenecen a un tiempo específico. En México, quienes estudian filosofía y letras o carreras relacionadas con el conocimiento de las culturas populares e indígenas, salen con un programa que hoy en día tiene una apariencia que quiere denominarse revolucionaria.

La actitud rebelde o revolucionaria significa ya estar hasta el tope. Como nada sirve, como todo sigue su pasivo curso, la acción de oposición radical se llama rebeldía. Quien no escucha provoca reacciones arrebatadas, provoca la actitud revolucionaria. Es como gritar: "Ah, con que me ignoras, entonces grito y quizá arroje piedras y rompa ventanas".

Si no comprendemos los contextos la condena es inmediata, "cómo hacen eso/eso no resuelve nada/la violencia no resuelve nada". Pero se olvidan que unos pasos atrás se hacían peticiones ecuánimes, "como marca la ley".

Total que se vuelve un trabucle.

La cuestión ahora es que los gobiernos ya comprendieron (la mayoría de ellos) que no sirve de nada activar el archifamoso mecanismo de la represión. La preferencia es dejarlos ser, dejarlos gritar, "deja que se desahoguen". Es en verdad casi imposible derrocar al Poder hoy en día pues es ya una maquinaria que anda sola. La máquina revolucionaria es la del Poder porque ya no tiene rostro definido, rostro identificable.

En México, sigo pensando que no es el presidente Peña quien detenta esa poco honrosa distinción. Quizá sea el presidente de México que más ha "hecho" en los primeros dos años de gobierno. Hechos que hay que esperar que arranquen (algunos los comprobaremos entrando en 2015), otros podrían diluirse, pero nadie había actuado como él hasta ahora.  No es él quien decide con un dedo qué se hace y qué no, no es él "un déspota o tirano", no lo es. Él está haciendo el papel que le ha sido encomendado. El poder, ese poder que nos atemoriza, que nos provoca recelo, lo detenta alguien más. Suponemos, pero no tenemos certeza.

No se quiere ver porque no hay otro rostro "concreto" a quién atacar. Él es el representante del poder ejecutivo y ni modo, tiene que recibir los embates. Pero, bien mirado, vivimos un tiempo en el que el rostro verdadero de la tiranía (supuesta o real) no se muestra.

Hay muchos Pri, pero quisiera distinguir aquí dos. El PRI gobierno federal y el PRI del interior de la República. Me apena que suene incómodo pero para ser claros tendré que anotarlo así: El PRI de las provincias es el que no hay cambiado ni un ápice, es el que sigue con sus mismos usos y costumbres desde que lo conocemos. El PRI Gobierno Federal es distinto. Sí, aunque nos caiga mal leer esto, debemos intentar ser objetivos para estudiar en verdad con detalle y conocer cuáles son esos mecanismos tan eficientes (para ellos) que hacen de este partido materia de estudio en universidades (debería).

Aprovechan muy bien aquello que a otro partido haría pedazos. El PRI Gobierno Federal sabe capitalizar cualquier embate, cualquiera. Es una gran esponja que absorbe todo, lo mastica, lo digiere y lo devuelve aligerado, "como controlado", como diciendo "no pasa nada", siempre con la actitud (esa sí desde siempre) de "todo está bien".

Y es inteligente responder así, pues un gobierno que contestara con represión sin ton ni son, podría funcionar pero es desgastante para ellos mismos. Por ello, gobiernos más atrasados no han entendido aún el poder de la sutileza. Al final, ¿quién tiene la sartén por el mango?




Los gobiernos de provincia son eso: provincianos. Aquí sin distinción partidista. Los gobernadores son verdaderos reyes que disponen de las cámaras como les place. Emana de ellos una amenazante investidura que impide cualquier cuestionamiento. Los empleadillos del poder son agachones y besadores de patas. Cuidado y digas algo en contra. Y la tradición agachona mexicana prevalece. Me refiero a la de los empleados que, como reciben un sueldo, como deben ser leales al Jefe, al Huey Tlatoani, no pueden cuestionarlo.

No quiero decir que el Pri Gobierno Federal sea una sedita. Pasa que ha llegado a un nivel de sofisticación que pasma. Son increíblemente astutos, se desarman y arman a voluntad, podrían darle clase a Maquivello.

Me parece que el PRI Gobierno Federal está con la cabeza plantada en una verdadera reestructura de las formas de gobernar, las reformas que impulsó el presidente Peña son una primera muestra de ello. Se entiende perfectamente que para crecer es necesario hacer más y mejores negocios con el mundo.
Está bien. Solo esperamos que esta vez, ahora sí, por enésima vez, bajen esos beneficios a la vapuleada clase media y las menos favorecidas.

El poner en orden a los mal llamados ambulantes es imperativo, pero no puede esperar el poner en cintura a los gobernadores de los Estados del país. Vivimos en una República, la contradictoria autonomía de los estados y la conducción de estos sin preparación alguna, debe terminar.

Muchos se alarman y pegan el grito en el cielo, se "rasgan las vestiduras", ¡cómo es posible que permitan que la delincuencia organizada haya permeado!", "cómo no se dieron cuenta". Todo lo resumimos en la condenatoria "Corrupción".

Pero si hablamos de Corrupción hablamos de una actividad que forma parte ya de la cultura mexicana. No que no pueda erradicarse. Pero no hemos hecho verdadera conciencia de que todos formamos parte de ella, a voluntad y en contra. No es una solución calificar de corruptos a esos gobiernos. Ya lo sabemos.

Sucede que las personas que han gobernado por decenas de años municipios en los estados de la República no tienen a veces ni carrera profesional (cosa que no necesariamente significa que se gobernara mejor u honradamente).

Durante años la función de los que conducen un munipio es prácticamente administrativa (con sus asegunes, beneficios y maleficios). Con carrera o no, dependiendo del nivel de desarrollo que tenga ese municipio, la función es administrar, generar condiciones para colocar alumbrado, pavimentar, "dar apoyos al pueblo", pero jamás, jamás se ha tenido preparación ni el vislumbre del "crimen organizado". Todos sabemos que ha trabajado desde hace muchos años poco a poco infiltrándose en toda rama productiva de la región. Y si te pagan 600mil pesos al mes para que no digas nada, ¿cuántos se negarían?

Además, porque, seamos sinceros: no tendrías de otra.

¿Cómo detener eso?

Solo a un nivel muy alto, pues en esas alturas se localizan quienes llevan a cabo esos negocios. Desde arriba comenzar a mandar el mensaje de que no es necesario matar o torturar gente para tenerla controlada. No de manera discriminada. Esa "publicidad" supuestamente "campaña de terror" terminará por dañar a todas las partes en dichas transacciones.

Poco a poco irá disminuyendo pues en México no es la tónica. A todos nos gusta "llevar las cosas calmadamente", no nos gusta hacer olas. Por eso tanto silencio, no solo por miedo, no solo porque no te hacen caso, no solo porque es muy difícil que se solucione el caso. No somos un pueblo proactivo o con iniciativa. Somos más echados para atrás. No queremos problemas, por eso nos cuesta adquirir compromisos. No sabemos ahorrar ni tenemos hábitos. Los mexicanos no tenemos hábitos. Hacemos lo que tenemos qué, tenemos usos y costumbres y obligaciones, pero no hábitos.

Es inevitable soltar la imaginación y plantearse el hecho de que todo esto es producto de una imaginación tremebunda. Una imaginación que además tiene la capacidad de orquestar perfectamente todo su teatro. Yo empiezo a dudarlo más y más.

No lo descarto pero me parece cada vez más inverosimil achacar todo esto a una mente malévola y maestra que nos quiere destruir, que disfruta haciéndonos sufrir. Lo que nos pasa lo hemos provocado nosotros mismos.

Somos muchos. Y podríamos repartirnos mejor pero no queremos. A los mexicanos nos gusta  o nos han acostumbrado a vivir anquilosados, unos sobre otros, casas sin ninguna distancia de la otra, viviendas pegadas, familias enteras viviendo juntas bajo el mismo techo, suegras, nueras, hijos, padres, abuelos.

La verdad es que si observamos bien: en zonas menos favorecidas económicamente e informales se ven casas con buenos espacios, incluso dos o tres pisos construídos sin plan ni orden. No viven mal.
No hablo de quienes viven en extrema pobreza, aquellos que apenas tienen un techo de cartón. Me refiero a la gran mayoría, los que tienen negocios informales: no viven mal. Den un recorrido por esos cerritos: todos tienen alumbrado, todos tienen antena de Sky.

¿Qué es ser pueblo hoy en día?
¿Quiénes viven realmente mal (millones ya se), pero hay otros millones que se hacen llamar el Pueblo oprimido que vive como quieren vivir, que tienen pantallas planas, hacen fiestones tremendos cada fin de semana, tienen satélite, celulares de marcas famosas...¿quién encarna al pueblo?

En el interior de la República muchos pueblos indígenas no quieren sabe nada de los....¿cómo nos llamamos? ¿Capitalinos? ¿Citadinos? La mayoría que dice "luchar por ellos" en realidad o les hace más daño o está abusando también de ellos, mostrándolos como artículos folclóricos. Muchos pueblos indígenas (ya también alejados de la pureza mezclados en sangre y lengua, pues es inevitable la mezcla y es quizá más creativa) no quieren colaborar con eso que los otros llaman País, su mexicanidad no es la nuestra.

Muchos mexicos, es cierto.

Todo es más complejo de lo que el limitado tiempo de la radio y la tele nos muestra.

Nuestra misión, buscando ser productivos, creativos, y en pos de soluciones, podría ser la de escuchar y leer más que quejarnos y condenar (aunque bien sabemos lo que está mal, ya no se que tan productivo es atiborrar las redes y las mesas de conversación con enojos, iras, que al final son signos de pasividad, pues no resuelven nada y solo quieren mostrar la apariencia de ser revolucionarios, rebeldes, de los que "están concientes". Hoy constituye más una máscara, una "imagen" más que una realidad.

Wednesday, October 1, 2014

Galaxias Células Dentro Somos nosotros

Debéis comprender lo siguiente
cuando decimos que nos integran células y que estas son galaxias y que en cuyos espacios siderales internos respiran otras galaxias, no lo decimos como acto imaginativo.

Es la verdad.

Es un hecho espacial, biológico, lógico, imaginativo también, claro.
Es verdad.

Somos espacio.

No os lo digo para que se vuelen para que busquen alojamiento en los hostales de su Señor.
Solo es así.

Hágais lo que hágais
es esto

Qué piensas?
Behance, Ahmed Emad (image ©)

las células son las galaxias

es
sin
misticismos
sin ultraísmos
es solo porque es

que hay algo más acá
y algo menos más allá

que el espacio está ahí dentro

galaxias
átomos
células

queremos pruebas
no habrá

se perdería el chiste
no tendría su razón
de no ser